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为什么把风骚的女人叫作狐狸精 原因是什么

2020-07-12 2807 0


  狐狸精这种称呼,在平时的生活中并不是什么好词,通常是对一些风骚的女人来讲的。那么,为什么把风骚的女人叫作狐狸精?

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  狐狸精还有个名字叫做狐仙,也就是民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。 狐仙本来是一个积极向上的形象,上古时期就有一些氏族将狐作为民族图腾,大禹的妻子传说就是狐仙,生下了启,建立了夏朝。 此后,中国漫长的封建社会一直有压迫女性的传统,这种文话成了诞生“狐仙“逐步变成狐狸精的最佳温床。

  在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与狐仙相比,狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理尤为突出。汉代以后,儒家思想的推广,狐狸精形象地位急剧下降。成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。

  到了魏晋南北朝,狐狸有了变人的本事,法力无边。至清代,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。传奇及小说中的妖狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,最主要的特征是作为色情的象征,魅惑异性,因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精,古代则谓之“狐媚子”。

  既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术,大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择,由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连。

  夏末帝桀的妃子妹喜,可是说是“千古第一只狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。

  到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”“浪荡”“无耻”女人。“狐狸精”可能是漂亮的,但很遗憾,几千年来她已经从神坛上跌落,变成了贬义词。

  如果说到狐狸精的历史,可以说是相当有渊源的,演变成现在的含义,基本就成了对风骚女人的贬义称呼。

  狐狸精这种称呼,在平时的生活中并不是什么好词,通常是对一些风骚的女人来讲的。那么,为什么把风骚的女人叫作狐狸精?

  狐狸精还有个名字叫做狐仙,也就是民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。 狐仙本来是一个积极向上的形象,上古时期就有一些氏族将狐作为民族图腾,大禹的妻子传说就是狐仙,生下了启,建立了夏朝。 此后,中国漫长的封建社会一直有压迫女性的传统,这种文话成了诞生“狐仙“逐步变成狐狸精的最佳温床。

  在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与狐仙相比,狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理尤为突出。汉代以后,儒家思想的推广,狐狸精形象地位急剧下降。成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。

  到了魏晋南北朝,狐狸有了变人的本事,法力无边。至清代,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的地步。传奇及小说中的妖狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,最主要的特征是作为色情的象征,魅惑异性,因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精,古代则谓之“狐媚子”。

  既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术,大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择,由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连。

  夏末帝桀的妃子妹喜,可是说是“千古第一只狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。

  到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”“浪荡”“无耻”女人。“狐狸精”可能是漂亮的,但很遗憾,几千年来她已经从神坛上跌落,变成了贬义词。

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